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  • 馬尼拉北部中生人與死人獨特的生活圈

    馬尼拉北部中生人與死人獨特的生活圈    按中國的說法,墓地陰氣太重不宜久留。然而,馬尼拉卻有超過5萬窮人住在各處墓地,形成了菲律賓特有的墓地貧民窟,又稱“活死人墓”?! ∪f佛墻公司跟你介紹馬尼拉北部中生人與死人獨特的生活圈:  馬尼拉北部墓地是菲律賓全國最大的墓地,在這里我看到了行攝多年來最震撼的場景——生者與死者“共處一室”?! ‘數厝烁嬖V我,自這塊墓地開辟以來,便有窮人在此安家。墓即是家,生 ...[閱讀更多]

    2019-06-29
  • 傳統祭祀中燒紙錢有什么弊端?

    傳統祭祀中燒紙錢有什么弊端?  祭祀風俗之燒紙錢這一傳統由來已久。志磐引《事祖》云:“自漢世,葬者有瘞錢,后世稍以紙寓錢為鬼事,至王玙乃用之以禳祓?!币饧醋詽h朝以來,死者下葬須以錢幣與死人同葬,后人覺得用真幣太可惜,遂以紙剪成錢狀,以火燒給鬼用,到了王玙,便做消災祈福之祭祀用途。但發展到現在,顯然已經不太適用,有智之士,應破除迷信,移風易俗?! ∫荒曛蓄愃魄迕鞯臒栏叻逵?日,大街小巷,墳場墓園, ...[閱讀更多]

    2019-06-29
  • 佛教進入我國后對喪葬的影響

    佛教進入我國后對喪葬的影響    佛教在東漢末年開始在國內傳播,但真正在中國社會流行還是在東晉南北朝。東晉南北朝時期是一個戰亂不已、血肉橫流的時代,不僅各階級廣泛有一種“人命若朝霜”,“人生若塵露”的憂生之感,強烈的生命優惠催動著人們到處探求安身立命之處。骨灰寄存柜公司說,玄門的傳播,使人們指望在神仙樂園中探求精神饜足,而佛教的東來,更為人們開啟了精神解脫的新天地。今后,佛教開始濟身于中國文化系統 ...[閱讀更多]

    2019-06-29
  • 佛教對傳統中國喪葬的影響主要表現在四個方面。

    佛教對傳統中國喪葬的影響主要表現在四個方面?! ∈紫?,佛教宣揚的“輪回轉世”觀念強烈沖擊了中國傳統靈魂觀念?!拜喕亍闭f以為,人死是必然的,但神魂不滅。人死后不滅的靈魂,將在天、人、畜生、餓鬼、天堂中輪回,“隨復受形”,而來生的形象與命運則是由“善惡報應”的準繩支配,“今生行善,來生受報”,“今生作惡,來生必受殃”。這種“輪回轉世”的人生觀對信賴祖先靈魂永存陰間,能禍福子孫的傳統華文化產生了重大的沖 ...[閱讀更多]

    2019-06-29
  • 社會在發展,土葬也在變化

    社會在發展,土葬也在變化    “身體發膚,受之父母,不敢毀傷”“土者,人之所命者也”“入土為安”,這些傳統觀念在我國民間根深蒂固,護佑著帶有農業社會鮮明印記的土葬一路走入現代社會,并成為一些人堅持土葬有理的主要理論依據。骨灰寄存柜公司說,出于對于自然環境的保護,和社會的發展,有些事情是應該順應社會的,這樣我們的社會才會長久的發展下去?! ∩鐣诎l展,土葬也在變化,如今很多地方的土葬與傳統土葬大不 ...[閱讀更多]

    2019-06-29
  • 舊時出殯揚紙錢的喪葬習俗

    舊時出殯揚紙錢的喪葬習俗    舊時有出殯揚紙錢的喪葬習俗,始自晚清?!杜f都文物略》:《雜事備》載:“舁殯出門,預上秫秸扎架,廣方數尺,遍粘紙錢,臨起杠時,舉火焚架,繃弓一斷,噴出無數紙錢,借風空沖云際,謂之‘買路錢’。近以火患預防,乃手持大疊紙錢,沿途扔之,其高騫數丈,散若蝴蝶,蹁躚回旋,紛然徐下”。揚紙錢的原因是什么呢?我們來跟大家談談:  清末民初,有個揚紙錢的能手,因頰上有一綹黑須,所以得 ...[閱讀更多]

    2019-06-28
  • 什么是生死的意義所在

    什么是生死的意義所在    人與人,人與物,人與事之間皆有緣。一花一葉,一人一物,一次機遇,一次挑戰,一個善知識……骨灰盒存放柜公司說,生命得以有了修行的機緣,迷茫,沉默、思考、釋然、頓悟都讓生命的長河里多一份靜緩,多一份深闊。沒有蹉跎歲月,是生命的延續,也是緣份的珍重。慈悲豁達的前行,殊勝的相遇和至深的福德在修行中都將不期而至?! ∩乐谖覀?,不過是一個輪回、過程,功名利祿又能幾時,生不帶來, ...[閱讀更多]

    2019-06-28
  • 開展網上祭奠紀念烈士活動具體形式

    開展網上祭奠紀念烈士活動具體形式    每年9月30日,國家舉行紀念烈士活動。這一舉措意在讓人們心中樹立一個英雄形象,銘記歷史,緬懷烈士。骨灰盒存放柜公司說,去年7月,中央印發的《關于進一步加強烈士紀念工作的意見》中,也提出要開展紀念烈士活動,并運用網上祭奠等多種方式對學生進行思想道德教育?! 〈舜芜x擇在國慶節之前設立烈士紀念日,目的是要提醒民眾在慶祝國慶之時不要忘記先烈們為我國的建立所付出的生命 ...[閱讀更多]

    2019-06-28
  • 網上祭奠的意義何在

    網上祭奠的意義何在    祭拜是中國人的傳統,但是在環保的呼聲越來越大的此時,網上祭奠是近年來興起的一種新型的祭奠方式,在網上就可以祭奠親人,萬佛墻廠家說,不必親自去墓地便可以實現祭祖的目的。網上祭奠具有眾多優勢,在年輕一代中流傳較廣,但也有很多人對此產生質疑,認為這樣一種形式丟棄了中國幾千年的傳統,失去了祭祖的真正目的。那么,網上祭奠能達到祭祖的目的嗎?我們來跟大家探討一下這個問題?! ≈С志W上 ...[閱讀更多]

    2019-06-28
  • 祭祀活動是我國傳統文化的重要組成部分

    祭祀活動是我國傳統文化的重要組成部分    祭祀活動是我國傳統文化的重要組成部分,根據現有的文獻來看祭祀活動起源于原始社會后期的父系社會。萬佛墻公司和你說,而祭祀活動中除了需要一般的祭祀品以外,酒是祭祀活動中的必備品。在酒沒有出現之前祭祀主要用水,稱之為玄酒。從商代出土的大量青銅器酒器來看,祭祀活動的中酒在當時已經是非常流行了,最著名的典故如商紂王的“酒池肉林”?!  岸Y有五經,莫重于祭”,祭祀向 ...[閱讀更多]

    2019-06-28
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